PERJUANGAN YANG BELUM SELESAI

Sesungguhnya tidak ada yang lebih menyayatkan
dari melihat bangsaku dijajah
tidak ada yang lebih menyedihkan
dari membiarkan bangsaku dihina


Air mata tiada ertinya
sejarah silam tiada maknanya
sekiranya bangsa tercinta terpinggir
dipersenda dan dilupakan


Bukan kecil langkah wira bangsa
para pejuang kemerdekaan
bagi menegakkan kemuliaan
dan darjat bangsa
selangkah beerti mara
mengharung sejuta dugaan


Biarkan bertatih
asalkan langkah itu yakin dan cermat
bagi memastikan negara
merdeka dan bangsa terpelihara
air mata sengsara
mengiringi setiap langkah bapa-bapa kita


Tugas kita bukan kecil
kerana mengisi kemerdekaan
rupanya lebih sukar dari bermandi
keringat dan darah menuntutnya


Lagi pula apalah ertinya kemerdekaan
kalau bangsaku asyik mengia dan menidakkan,
mengangguk dan membenarkan,
kerana sekalipun bangganya negara
kerana makmur dan mewahnya,
bangsaku masih melata
dan meminta-minta di negaranya sendiri

Bukan kecil tugas kita
meneruskan perjuangan kemerdekaan kita
kerana rupanya selain memerdekakan,
mengisi kemerdekaan itu jauh lebih sengsara

Bangsaku bukan kecil hati dan jiwanya
bukankah sejak zaman berzaman mereka menjadi pelaut,
pengembara malah penakluk terkemuka?
Bukankah mereka sudah mengembangkan sayap,
menjadi pedagang dan peniaga


Selain menjadi ulama dan ilmuan terbilang?
Bukankah bangsaku pernah mengharung samudera
menjajah dunia yang tak dikenal
Bukankah mereka pernah menjadi wira serantau
yang tidak mengenal erti takut dan kematian?
Di manakah silapnya
hingga bangsaku berasa begitu kecil dan rendah diri?
Apakah angkara penjajah?
Lalu bangsaku mulai melupakan
kegemilangan silam dan sejarah gemilang membina empayar


Tugas kita belum selesai rupanya
bagi memartabat dan memuliakan bangsa
kerana hanya bangsa yang berjaya
akan sentiasa dihormati

Rupanya masih jauh dan berliku jalan kita
bukan sekadar memerdeka dan mengisinya
tetapi mengangkat darjat dan kemuliaan
buat selama-lamanya


Hari ini, jalan ini pasti semakin berliku
kerana masa depan belum tentu
menjanjikan syurga
bagi mereka yang lemah dan mudah kecewa


Perjuangan kita belum selesai
kerana hanya yang cekal dan tabah
dapat membina mercu tanda
bangsanya yang berjaya


Dr. Mahathir Mohamad Mei 1996

MELAYU MUDAH LUPA

Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya dipijak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya retak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya teriak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya haprak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya kelas dua
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya hina
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya sengketa
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya derita
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya kerdil
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya terpencil
Melayu mudah lupa
Tiada daulat
Tiada maruah
Tiada bebas
Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Sejarah bangsanya yang lena
Tanah lahirnya yang merekah berdarah
Ingatlah
Ingatlah
Ingatlah
Wahai bangsaku
Jangan mudah lupa lagi
Kerana perjuanganmu belum selesai...

LOKASI JIN PADA TUBUH BADAN MANUSIA

Mengikut pengalaman beberapa perawat dan pesakit yang saya pernah jumpa, mereka ada menyatakan bahagian-bahagian yang sakit tak tentu pasal akibat gangguan...disini saya letakkan beberapa tempat mereka suka lepak :-

1. Bahagian kepala :-

Ubun Ubun kepala : sering menyebabkan lemah angota seluruh tubuh dan sering juga menyebabkan sakit kepala. Meradang tak tentu pasal dan tidak boleh berfikir secara akal yang biasa. Mula bercakap dan memaki hamun tidak kena tempat. Biasanya sihir atau gangguan ini amat menyesakkan mental seseorang. Kepala juga boleh menjadi gatal gatal yang amat sangat.

Mata : Jika jin itu bertenggek dimata pesakit pesakit akan rasa mengantuk, lesu dan kadang kadang boleh nampak benda benda yang menakutkan. Ia juga berkaitan dengan kepala dimana jika ia adalah sihir pemisah maka mata akan melihat pasangan seperti amat hina dan amat benci pada pasangan.

Hidung : Menyebabkan sesak nafas, hidung berbau busuk/wangi, terhidu bau bau yang busuk atau wangi. Hidung menjadi gatal amat sangat.

Mulut : Menyebabkan ia herot seperti stroke tapi bukan stroke (kita perlu juga ingat stroke juga berkaitan dgn jin ahmar) mulut terkunci. Bila disuruh membaca ayat ayat suci atau sekurang kurangnya mengucap dia tidak mahu terbuka. Santau sihir pada mulut juga akan menyebabkan radang mulut yang luar biasa dimana gigi dan gusi akan bernanah dan berdarah walaupun tidak dapat dikesan oleh perubatan moden. Menguap semasa membaca al-Quran juga menunjukkan gangguan tapi ini gangguan yang biasa sahaja.

2) Anggota badan :-

Leher : Bila jin ini bertapak dibahagian leher biasanya di bahagian bawah rahang mulut dan dibelakang kepala yang berlekuk. Akan menyebabkan sifat malas dan sakit seperti terkehel. Leher juga boleh menjadi senget kekiri atau kekanan biasanya akan kekiri. Walau pun dia cakap lehernya lurus tapi org lain melihat lehernya senget. Benda ini selalu berlaku pada tahap sihir ditempat kerja.

Bahu : Biasanya jika gangguan berlaku dikedua bahu maka ada lah makhluk ghaib yang bertengek dibahu kita. ia menyebabkan rasa malas bergerak akibat berat memikul. Bahu terasa amat lesu letih seperti bekerja sepuluh hari tanpa henti. Biasanya kes begini ada kaitan saka atau pengamal pengamal ilmu ilmu salah. Jin akan duduk dibahu mereka untuk dibawa kemana mana. Menurut ceritanya toyol, hantu raya juga duduk dibahu tuannya. Jadi kalau difikirkan siapakah tuan dan siapa pula hamba?... Dan jika jin itu dari kalangan sihir pula dia biasanya akan duduk sebelah bahu kiri (ini kebiasannya) Paling banyak kes ialah jin yang suka melepak dibahu sebab mudah bertengek dan juga mudah untuk menyerang kepala mangsa.


Tangan : Tangan boleh menjadi kejang kejang, gatal, miang, tidak boleh menggenggam dan tidak boleh membuka genggaman. Tangan juga boleh menjadi panas atau sejuk sedangkan badan terasa biasa sahaja. Tangan juga ada diisi dengan susuk pemberat menggunakan raksa dan sebagainya. Penumbuk pemberat ini amat bahaya jika diamalkan. Tangan juga menjadi ringan untuk melempang menumbuk memukul. Dan Ada juga yang disihir supaya menjadi pemarah dan amat ringan tangan melempang dan menggunakan kekasaran.
Dicatat oleh En Ahmad di 09:40 0 ulasa

GADIS AYU TEMPAH BILIK DI NERAKA

GADIS AYU TEMPAH BILIK DI NERAKA

Pada suatu hari, seorang gadis yang terpengaruh dengan cara hidup
masyarakat Barat menaiki sebuah bas mini untuk menuju ke destinasi
di wilayah Iskandariah. Malangnya walaupun tinggal dibumi yang
terkenal dengan tradisi keislaman, pakaian gadis tersebut sangat
menjolok mata. Bajunya agak nipis dan seksi hampir terlihat segala
yang patut disembunyikan bagi seorang perempuan dari pandangan
lelaki ajnabi atau mahramnya.

Gadis itu dalam lingkungan 20 tahun. Di dalam bas itu ada seorang
tua yang dipenuhi uban menegurnya.

"Wahai pemudi! Alangkah baiknya jika kamu berpakaian yang baik, yang
sesuai dengan ketimuran dan adat serta agama Islam kamu, itu lebih
baik daripada kamu berpakaian begini yang pastinya menjadi mangsa
pandangan liar kaum lelaki.... " nasihat orang tua itu.

Namun, nasihat yang sangat bertetapan dengan tuntutan agama itu
dijawab oleh gadis itu dengan jawapan mengejek. "Siapalah kamu hai
orang tua? Apakah di tangan kamu ada anak kunci syurga? Atau adakah
kamu memiliki sejenis kuasa yang menentukan aku bakal berada di
syurga atau neraka?"

Setelah menghamburkan kata-kata yang sangat menghiris perasaan orang
tua itu gadis itu tertawa mengejek panjang. Tidak cukup setakat itu,
si gadis lantas cuba memberikan telefon bimbitnya kepada orang tua
tadi sambil melafazkan kata-kata yang lebih dahsyat.

"Ambil handphone ku ini dan hubungilah Allah serta tolong tempahkan
sebuah bilik di neraka jahannam untukku, " katanya lagi lantas
ketawa berdekah-dekah tanpa mengetahui bahawasanya dia sedang
mempertikaikan hukum Allah dengan begitu biadab.

Orang tua tersebut sangat terkejut mendengar jawapan dari si gadis
manis. Sayang wajahnya yang ayu tidak sama dengan perilakunya yang
buruk. Penumpang-penumpang yang lain turut terdiam ada yang
menggelengkan kepala kebingungan. Semua yang di dalam bas tidak
menghiraukan gadis yang masih muda itu yang tidak menghormati hukum-
hakam itu dan mereka tidak mahu menasihatinya kerana khuatir dia
akan akan menghina agama dengan lebih teruk lagi.

Sepuluh minit kemudian bas pun tiba perhentian. Gadis seksi bermulut
celupar tersebut di dapati tertidur di muka pintu bas. Puas pemandu
bas termasuk para penumpang yang lain mengejutkannya tapi gadis
tersebut tidak sedarkan diri. Tiba tiba orang tua tadi memeriksa
nadi si gadis. Sedetik kemudian dia menggelengkan kepalanya. Gadis
itu telah kembali menemui Tuhannya dalam keadaan yang tidak
disangka. Para penumpang menjadi cemas dengan berita yang
menggemparkan itu.

Dalam suasana kelam kabut itu, tiba tiba tubuh gadis itu terjatuh ke
pinggir jalan. Orang ramai segera berkejar untuk menyelamatkan
jenazah tersebut. Tapi sekali lagi mereka terkejut. Sesuatu yang
aneh menimpa jenazah yang terbujur kaku di jalan raya. Mayatnya
menjadi hitam seolah olah dibakar api. Dua tiga orang yang cuba
mengangkat mayat tersebut juga kehairanan kerana tangan mereka
terasa panas dan hampir melecur sebaik saja menyentuh tubuh si
mayat.

Akhirnya mereka memanggil pihak keselamatan menguruskan mayat itu.
Begitulah kisah ngeri lagi menyayat hati yang menimpa gadis malang
tersebut. Apakah hasratnya menempah sebuah bilik di neraka
dimakbulkan Allah? Na'uzubillah, sesungguhnya Allah itu Maha
Berkuasa di atas segala sesuatu. Sangat baik kita jadikan iktibar
dan pelajaran dengan kisah benar ini sebagai Muslim sejati. Jangan
sekali sekali kita mempertikaikan hukum Allah dan mahupun sunnah
RasulNya s.a.w. dengan mempersendakan atau mengejek.

Kata kata seperti ajaran Islam tidak sesuai lagi dengan arus
kemodenan dunia hari ini atau sembahyang tidak akan buat kita jadi
kaya dan seumpamanya adalah kata kata yang sangat biadab dan
menghina Allah, pencipta seluruh alam. Ingatlah teman, kita boleh
melupakan kematian, tetapi kematian tetap akan terjadi bagi kita.
Hanya masanya saja yang akan menentukan bila kita akan kembali ke
alam barzakh.

Janganlah menjadi orang yang bodoh, siapakah orang yang bodoh itu?
Mereka itulah orang yang ingin melawan Tuhan Rabbul 'alamin. Apabila
anda enggan melaksanakan suruhan Tuhan bererti anda ingin melawan
arahan Tuhan. Sewaktu di sekolah anda tertakluk dengan undang-undang
sekolah, dalam pekerjaan anda tertakluk dengan undang-undang yang di
lakar oleh majikan anda, di dalam negeri anda tertakluk di bawah
undang-undang negara anda. Begitu taksub sekali anda terhadap undang-
undang itu hingga terlalu prihatin takut kalau melanggar undang-
undang itu.

Apabila anda berpijak di bumi ini, anda juga tertakluk dengan undang-
undang yang telah di gubal oleh yang menjadikan bumi ini. Setiap
Sultan ada taman larangannya, begitu juga Allah s.w.t. Taman
laranganNya adalah perkara-perkara yang telah diharamkan bagi hamba-
hambaNya di muka bumi ini.

Sama samalah kita memohon agar Allah sentiasa memberi kita petunjuk
di atas jalan yang benar dan agar Dia memberikan kekuatan agar kita
sentiasa dapat menjaga lidah kita.

ANALISIS KES LIWAT DI MALAYSIA

Kes liwat yang pertama kali dilaporkan di Malaysia ialah kes liwat yang melibatkan Dato` Seri Anwar Ibrahim pada tahun 1998 yang menjadi Negara Malaysia sebuah Negara yang menjadi perhatian dunia pada masa itu kerana ia melibatkan seorang yang berada di kedudukan tertinggi dalam sistem pemerintahan Negara.
Dato` Seri Anwar Ibrahim didapati telah meliwat adik angkat iaitu Sukma Darmawan Susmitaat Madja dan seorang lagi iaitu Azizan. Di sini lah bermulanya pendakwaan kes liwat di dalam Mahkamah Sivil di Malaysia.
Fakta kes Anwar Ibrahim tidak dapat diperolehi secara menyeluruh kerana ia melibatkan kes yang berprofil tinggi. Di sini akan diberikan fakta-fakta kes Anwar Ibrahim. Beliau telah didapati bersalah kerana telah meliwat Sukma Darmawan dengan memasukkan zakarnya ke dalam dubur Sukma dan beliau telah didakwa dibawah seksyen 377B ( Kanun Keseksaan ) di bawah kesalahan Gross Indecency yang bermaksud kelucahan melampau yang mana beliau telah didapati melakukan persetubuhan luar tabii dengan dengan Sukma Darmawan. Jika didapati bersalah Dato` Seri Anwar boleh dihukum dengan hukuman 20 tahun penjara dan juga dikenakan sebatan seperti yang terkandung dalam Kanun Keseksaan yang menyebut:
377B. “Barang Siapa yang dengan sengaja melakukan persetubuhan yang bertentangan dengan aturan tabii hendaklah didenda dengan penjara selama tempoh yang boleh sampai dua puluh setahun dan boleh dikenakan sebatan.”
Setakat ini maklumat yang diperolehi dari Kes Anwar Ibrahim ini. Sekarang kita lihat kepada kes Sukma Darmawan yang didapati bersalah kerana melakukan persetubuhan dengan Anwar Ibrahim.
Sukma Darmawan Susmitaat Madja vs Ketua Pengarah Penjara Malaysia& Anor.
Dalam kes Sukma Darmawan pula, Sukma dituduh melakukan persetubuhan luar tabii dengan Anwar Ibrahim dan didakwa dibawah seksyen 377D Kanun Keseksaan di bawah kesalahan yang sama kerana membenarkan Anwar Ibrahim memasukkan Zakar ke dalam duburnya. Pertuduhan ke atas Sukma Darmawan berbeza dengan seksyen dengan Anwar Ibrahim. Seksyen 377D menyebut:
“Mana-mana orang yang melakukan atau bersubahat melakukan atau mendapat atau mencuba mendapat supaya dilakukan oleh mana-mana orang, apa-apa perbuatan kelucahan melampau dengan orang lain ditempat awam atau di tempat persendirian, hendaklah diseksa dengan penjara selama tempoh yang boleh sampai dua tahun.”
Sukma Darmawan didakwa di bawah seksyen ini kerana didapati telah bersubahat dengan membenarkan Anwar Ibrahim memasukkan zakar ke dalam duburnya dan bukan Sukma Darmawan yang meliwat Anwar. Pertuduhan terhadap Sukma Darmawan pun berbeza yang mana hakim telah menyebut “ bahawa kamu pada bulan April 1998, pada sebelah Kediaman Rasmi Timbalan Perdana Menteri di No.47, Jalan Damansara, dalam Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, telah melakukan perbuatan kelucahan melampau dengan Dato` Seri Anwar Ibrahim dengan membenarkan Dato` Seri Anwar Ibrahim memasukkan zakarnya ke dalam dubur kamu dan oleh yang demikian kamu telah melakukan satu kesalahan yang boleh dihukum dibawah Seksyen 377D kanun Keseksaan.”
Jelaslah di sini bahawa pertuduhan yang dibuat adalah berbeza tetapi dibawah kesalahan yang sama.

KESIMPULAN
Setelah menilai dari keputusan di dalam kes yang melibatkan kesalahan liwat ini, dapat dibuat kesimpulan bahawa kes ini mempunyai pertindihan bidangkuasa antara mahkamah sivil dengan mahkamah syariah. Jika kita lihat di dalam perundangan sivil kesalahan ini terletak di bawah kanun keseksaan di bawah sekyen 377D yang mana memperuntukan hukuman bagi kesalahan ini. Manakala di dalam perundangan islam pula ianya terletak di bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah yang mempunyai kuasa bagi kesalahan yang melibatkan orang islam yang melakukan kesalahan jenayah syariah. Di dalam hukum syarak juga telah meletakkan hukuman bagi kesalahan jenayah liwat ini.

SIAPAKAH PENGKHIANAT BANGSA DAN AGAMA…??????

Sejak akhir-akhir ini ada pemimpin politik yang mengatakan ada ahli politik lain sebagai pengkhianat bangsa…sedar atau tidak ungkapan yang dikeluarkan ini boleh menyebabkan perbalahan kaum dan boleh menimbulkan pertelingkahan yang boleh membawa kepada satu peperangan politik yang serius.
Saya agak tertarik untuk menyuarakan apa yang ada di dalam fikiran saya ini, SIAPAKAH PENGKHIANAT BANGSA DAN NEGARA????saya yang mendengar ungkapan ini agak merasa tidak senang hati, sedarkah kita dengan ungkapan pepatah melayu yang berbunyi..PAKU DULANG PAKU SERPIH, MENGATA ORANG DIA YANG LEBIH…cuba kita balikkan kepada orang yang mengatakan PENGKHIANAT BANGSA INI…sebenarnya mereka lah yang merosakkan dan mengkhianati bangsa sendiri..saya hanya bagi satu contoh sahaja yang menjadi contoh pengkhianatan bangsa dan agama...perkara ini menimbulkan demdam yang tidak sudah terhadap segelintir rakyat yang amat sensisitif terhadap isu ini..isu yang menjadi contoh ini ialah isu yang berkaitan dengan sekatan bantuan ke atas SEKOLAH AGAMA RAKYAT yang dilakukan oleh pihak yang mentadbir kerajaan pada tahun 2002..sekatan yang dilakukan ini telah membuatkan, anak-anak melayu yang menuntut di sekolah tersebut berasa cukup terseksa hingga terpaksa mengadakan derma dan meminta bantuan daripada agensi-agensi yang berminat untuk membantu..saya ingin menimbulkan persoalan disini, kenapakah anak-anak melayu yang belajar bidang agama mengikut aliran ini terpaksa merempat dibumi sendiri yang telah termaktub di dalam perlembagaan persekutuan yang menyebut ISLAM SEBAGAI AGAMA RASMI PERSEKUTUAN..kita ketepikan perkara ini kerana sudah mesti makna yang yang tersirat disebaliknya adalah Islam hanya melibatkan dalam upacara sahaja, begitulah yang termaksud dalam perlembagaan persekutuan…akan tetapi didalam soal pendidikan kerajaan yang mentadbir mestilah tidak memilih kasih dalam membahagikan hak-hak pendidikan samada sekolah yang diseliakan oleh kerajaan persekutuan dan kerajaan negeri kerana ia terletak dibawah bidangkuasa kerajaan pusat dibawah kementerian pendidikan Malaysia….faktor sekatan adalah senang kerana mereka mengatatakan bahawa sekolah ini mengajar politik dan mengutuk kerajaan, saya balikkan apa yang dikatakan ini kepada system pendidikan dibawah kementerian pendidikan adalah sama..mereka juga menyerapkan nilai-nilai politik secara tidak sedar hingga ke peringkat pengajiaan tinggi…dari sini kita dapat lihat bahawa ini lah yang dikatakan PENGKHIANAT BANGSA DAN AGAMA…para pembaca yang budiman, cuba kita renungkan sejarah-sejarah terdahulu..siapakah yang mengubah system kekabalan raja-raja, siapakah yang mengubah system pendidikan ( PPSMI ), siapakah yang selalu menyalahgunakan kuasa mengatasi hak asasi manusia…akan tetapi saya bangga dengan MAHASISWA DAN MAHASISWI sekarang..mereka berpandangan jauh dan mempunyai minda perubahan..HAMPIR 70% mahasiswa dan mahasiswi mempunyai jiwa perubahan..
Sedarlah, dengan tindakan mengata-gata ini sudah semestinya membuatkan rakyat meluat dengan kerajaan sekarang, segala apa yang ada dikonkong olehnya, ini adalah merupakan satu ketidak adilan yang berlaku…saya bukan tujukan kepada satu pihak sahaja tetapi kepada semua parti-parti politik di Malaysia…..

ISA: ANTARA KEINGINAN DAN KEHENDAK RAKYAT DAN POLITIK

ISA: ANTARA KEINGINAN DAN KEHENDAK RAKYAT DAN POLITIK
ISA merupakan salah satu daripada konsep tahanan yang terdapat dalam Negara ini yang digunakan untuk menahan mereka yang didapati mengugat keamanan Negara. Tanpa ISA ini sudah tentu lebih ramai masyarakat dan rakyat di Negara ini akan membuat perkara yang boleh menyebabkan keamanan Negara tergugat. Akan tetapi yang menjadi persoalan kenapakah ada masyarakat yang ingin ISA ini di mansuhkan. KENAPAKAH ini berlaku?APAKAH MAKNA yang tersirat dalam keinginan ini?ADAKAH mereka ingin memberontak?.
Sebenarnya pada pandangan saya dengan menggunakan hikmah anugerah akal ini berpendapat, tuntutan ini disebabkan oleh satu kesilapan yang berlaku pada masa dahulu yang dan biasannya sampai ke akhir ini. Saya berpendapat bahawa ISA ini sering kali digunakan bagi tujuan politik yang mana jika dilihat sekiranya ada pihak yang didapati menghentam kerajaan atau cuba menjatuhkan kerajaan yang ada sedangkan ianya adalah bukan daripada perkara yang boleh menyebabkan kuasa ISA ini digunakan akan ditahan dan dimasukkan dalam tahanan ini, ianya dapat dilihat dengan jelas ketidak adilan dalam pelaksanaan ISA ini. Jika ada anggota kerajaan yang didapati melakukan kesalahan yang sama seperti yang dilakukan oleh pihak pembangkang tidak pula dikenakan tahanan ini tetapi dikenakan undang yang sebaliknya. Masyarakat sekarang adalah masyarakat yang celik dengan pemikiran akal yang inginkan perubahan yang memberi keadilan, mereka telah di didik dengan jiwa perubahan oleh pendidik mereka. Tidak hairanlah jika dilihat mahasiswa dan mahasiswi yang sering kali dilihat begitu semangat dan lantang dalam menyuarakan suara mereka kerana merekalah pemangkin masa depan Negara..dari kesilapan inilah masyarakat inginkan satu perubahan diadakan dalam system perundangan Negara. Jelas kita dapat lihat bahawa system perundangan Negara kita dikuasai oleh kuasa eksekutif dan tidak menepati doktrin pengasingan kuasa yang diamalkan dinegara ini. Perkara ini seperti ini sudah tentu membuatkan system perundangan Negara kita menjadi lemah.
Masyarakat yang melakukan demontrasi bagi memansuhkan ISA ini adalah bukan memberontak, mereka hanya menyuarakan hasrat mereka agar suara mereka didengari semua masyarakat dipelusuk dunia bahawa mereka benar-benar inginkan perubahan kearah kestabilan politik dan perundangan Negara agar dasar pelaksanaan ISA ini berlaku mengikut kehendak dan keinginan ISA itu sendiri bukan atas keinginan dan kehendak politik semata-mata. Saya berpendapat kita sudah tidak boleh menipu golongan muda-mudi Negara kita kerana mereka sudah mempunyai kematangan akal dalam menilai politik Malaysia. Tidak hairanlah jika kita lihat mereka yang melakukan demontrasi adalah dari golongan muda-mudi. Cuba kita fikir-fikirkan…
Pada pendapat saya sebelum mengakhiri artikel ini..ISA tidak perlu dimansuhkan kerana ia masih relevan bagi keamanan Negara jika berlaku apa-apa kemungkinan tetapi ISA ini perlu diubah kaedah pelaksanaannya agar bertepatan dengan keadilan sejagat dan kehendak masyarakat. Saya bukan menentang tetapi saya memperjuangkan dalam pelaksanaannya..Ingatlah masyarakat melayu di didik dengan jiwa perjuangan hingga ke titisan darah mereka terakhir yang telah diajar oleh pahlawan-pahlawan melayu yang digeruni oleh penjajah dan Negara lain..ISA adalah bukan isu melayu yang menentang pentadbiran kerajaan yang dipimpin Melayu, tetapi adalah isu melayu yang memperjuangkan kebenaran..Laksamana Bentan pernah berkata RAJA ADIL RAJA KU SEMBAH, RAJA ZALIM RAJA KU SANGGAH…kata Hang Tuah..TAKKAN MELAYU HILANG DIDUNIA..memang melayu takkan hilang didunia tapi yang hilangnya adalah maruah melayu itu sendiri yang agung dengan semangat perjuangan dan keadilannya.

DEFINISI HARTA SEPENCARIAN

Definisi Harta Sepencarian
Harta sepencarian adalah harta alih atau tak alih yang diperoleh bersama ketika di dalam perkahwinan yang sah, sama ada secara langsung atau sebaliknya dengan berlandaskan kepada hukum syarak. Menurut Seksyen 2 Enakmen Keluarga Islam Negeri Selangor 2003 memberi takrifan dengan erti harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh syarak, hukum syarak yang dimaksudkan disini ialah mengikut mazhab Syafie atau mengikut mana-mana satu mazhab Maliki, Hanafi atau Hambali.
Harta sepencarian berperanan memastikan pasangan suami isteri mendapat hak masing-masing hasil daripada sumbangan mereka dalam rumah tangga selain memastikan kehidupan lebih sempurna dapat dikecapi terutama apabila isteri diceraikan suami. Ia merupakan tanda penghargaan suami kepada isterinya di atas sumbangan yang diberikan oleh isteri semasa mereka belum bercerai. Harta sepencarian adalah berlandaskan adat Melayu semata-mata yang mana ia melibatkan sumbangan langsung dan sumbangan tidak langsung, yang dimaksudkan dengan sumbangan tidak langsung ini ialah sumbangan yang tidak dapat dilihat secara hakiki seperti ketaatan isteri menguruskan rumah tangga.
Di dalam Islam tidak diletakkan dalil khusus mengenai harta sepencarian ini kerana ia berlandaskan adat dan adat diterima oleh hukum. Di dalam perundangan Islam apabila sesuatu adat mempunyai kebaikan pelaksanaanya maka ia bertukar menjadi adat yang mesti diikuti.





Kes-kes berkaitan harta sepencarian yang melibatkan pembuktian.
Mamat lwn Fatimah
Di dalam kes ini kedua pihak telah berkahwin dalam tahun 1945, pihak suami telah bekerja sebagai anggota polis cawangan khas dan telah tamat perkidmatannya pada tahun 1975. Dia ( suami) telah ditawarkan dan telah membeli tanah dengan bayaran pendahuluan RM160 dari duit simpanan mereka berdua. Mereka berdua bekerja atas tanah itu dengan seorang lain yang membantu dan mereka telah mendirkan rumah di atas tanah itu. Kemudiannya suami telah membeli dua keping tanah lagi pada tahun 1974. Isteri itu telah dicerai pada tahun pada tahun yang sama, dan dia telah menuntut bahagiannya sebagai harta sepencarian dari tanah dan rumah itu. Mahkamah Syariah atau Mahkamah Kadhi pada masa itu telah memutuskan bahawa oleh kerana suami mengaku dia menerima RM160 dari wang bersama dan tanah itu dikerjakan secara bersama maka tuntutan harta sepencarian sabit atas tanah tersebut. Mengenai tanah yang lain suami diminta bersumpah bahawa ianya adalah bukan dari harta sepencarian. Jika suami itu tidak berani bersumpah , sumpah itu dibalikkan kepada isteri dan jika si isteri mengangkat sumpah maka tuntutan tersebut akan sabit kepada isteri.
Di sini pihak kena tuntut telah merayu dari keputusan Mahkamah Kadhi, jemaah pengadilan membuat keputusan bahawa rayuan diterima dan kes itu diperintah dibicarakan semula kerana jemaah pengadilan mendapati perbicaraan tidak `Muharrar` dengan adanya perkara-perkara yang sepatutnya ditimbulkan dalam perbicaraan tetapi tidak ditimbulkan antaranya:
1. 1/3 usaha isteri yang diakui oleh suami itu tidak ditimbulkan dan tidak dinilai dalam perbicaraan.
2. Kerjasa yang didakwa oleh isteri itu tidak diminta penjelasan. Adakah sama banyak dengan usaha suami dan adakah ia sebagai tolong-menolong antara suami isteri yang pernah berlaku atau dilakukan oleh isteri dengan tujuan habuan dari apa yang dikerjakan. Tidak berbangkit dalam perbicaraan adakah isteri mengeluarkan wang untuk membuat bayaran tanah itu atau memberi dengan tujuan untuk mendapat sebahagian dari tanah itu.
Jemaah pengadilan memerintahkan agar kes itu dibicarakan semula.
Sharifah Sapoyah lwn Wan Alwi
Kes ini berlaku di Sarawak. Di dalam kes ini isteri yang telah dicerai menuntut sebahagian dari harta sepencarian. Tuntutan bekas isteri itu ke atas tanah dan rumah telah ditolak Kadi Besar kerana isteri itu mengatakan dia tidak tahu di mana tempat rumah tersebut. Bekas suami pihak menuntut menafikan tuntutan tersebut sebagai tuntutan harta sepencarian bahkan menafikan rumah itu tidak wujud dan tidak ada. Kadi besar berpendapat pihak yang menuntut hendaklah mengemukakan dokumen yang menunjukkan bahawa harta yang didakwa itu milik yang kena tuntut. Kadi besar juga menolak tuntutan mengenai kereta Toyota kerana yang menuntut gagal membuktikan bahawa kereta itu diperolehi oleh yang kena tuntut semasa perkahwinan mereka, lebih-lebih lagi kereta itu telah didaftarkan atas nama anak perempuan pihak yang kena tuntut. Tuntutan yang lain yang dibuat seperti televisyen, peti sejuk, mesin pembasuh, dan kereta yang sudah terpakai jenis Ford Escort, Mahkamah menerimanya sebagai harta sepencarian di atas pengakuan yang kena tuntut sendiri semasa yang kena tuntut mengemukakan keterangan dan Mahkamah memberi 1/3 atau nilainya kepada yang menuntut.
Didalam kes ini didapati bahawa pihak yang menuntut gagal menunjukkan bukti yang menyokong tuntutannya didalam proses mendapatkan harta sepencarian.
Dapat dilihat dari kedua-dua kes yang yang dinyatakan memerlukan pembuktian ataupun keterangan dari pihak yang menuntut dan pihak yang kena tuntut. Jika dilihat dalam kes Mamat lwn Faridah bertepatan dengan konsep bayyinah dan syahadah yang terkandung didalam seksyen 3(1) Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah Negeri Selangor yang memberi takrifan tentang bayyinah dan Seksyen 83 (1) yang memberi takrifan tentang syahadah bagi membuktikan sesuatu.
Didalam kes Sharifah Sapoyah lwn Wan Alwi pula dapat dilihat pihak menuntut gagal menunjukkan bukti dan dokumen bagi mengsabitkan tuntutannya seperti keterangan lisan ataupun keterangan dokumentar sebagai bukti.